藏籍譯典：【王統世系明鑒】

內容簡介

《王統世系明鑒》全名《吐蕃王朝世系明鑒正法源流史》，又譯《西藏王統記》，是元末明初薩迦派高僧索南堅贊（1312—1375）撰寫的一部名著，全書以吐蕃王朝歷代贊普世系為主要線索，敘述整個吐蕃王朝的政治、軍事和宗教文化的歷史。 該書的寫作形式突破了舊式編年敘事的體例，徵引了大量歷史著作，並採用詩文結合的文體，使作品集宗教、文學、歷史於一體，頗具特色，對研究吐蕃歷史文化具有很高的史料價值。

作者簡介

薩迦·索南堅贊（1312—1375），元朝後期薩迦派著名高僧、大學者。 其著述甚多，有《釋量論注疏》《現觀莊嚴論注疏》《聲明論集注》《時輪大疏》等，著名藏文史籍《王統世系明鑒》為他在桑耶寺時所著。

陳慶英，1941年生，祖籍廣東。 著名藏學學者，研究員。 獨著或參與編著作品有：《帝師八思巴傳》《北京藏傳佛教寺院》《西藏通史》《西藏曆史》《活佛轉世：源起•發展•曆史定制》等多部； 獨譯或合作翻譯《紅史》等作品多部； 發表《噶瑪巴·攘迥多吉兩次進京事略》《關於元代藏傳佛教噶當派的幾個問題》《西藏古代印章文化》《關於“藏邊社會”的思考》等學術文章多篇。

仁慶紮西（1946—1989），藏族，青海省化隆縣石達倉鄉人。 中央民族大學政治系畢業，曾任中央民族大學藏學研究所副研究員，所長，科研處處長，發表藏學研究文章十餘篇。

目錄

禮贊詞

第一章世界的形成印度的歷代法王佛祖釋迦牟尼降世弘法

第二章修造釋迦牟尼之三身像及為佛像開光

第三章佛教在漢蒙地區的傳播漢地蒙古歷代王統傳承

第四章聖觀世音於蓮花上降生六字真言之功德

第五章聖觀世音菩薩發願引領雪國眾生證得解脫

第六章聖觀世音化身馬王利益眾生

第七章由獼猴岩魔女傳出西藏之人種

第八章吐蕃早期王統

第九章聖觀世音身放四道光明法王松贊干布出世

第十章大臣吞米依印度文創制藏文及法王製定十善律

第十一章自印度、尼泊爾迎請法王之本尊佛像

第十二章迎娶尼泊爾赤尊公主

第十三章迎娶漢地文成公主

第十四章修建魘勝寺及再魘勝寺、大小昭寺等寺廟

第十五章大、小昭寺及魘勝寺、再魘勝寺建成及開光

第十六章為求利樂福德埋藏伏藏蕃土臣民俱得佛教教法

第十七章父王母后功業圓滿融人自現十一面觀音像之心間

第十八章王孫孟松孟贊

第十九章都松莽布支

第二十章赤德祖丹墨阿葱

第二十一章法王赤松德贊

第二十二章王子牟尼贊普

第二十三章王子牟笛贊普和赤德松贊塞那累江允

第二十四章王子丹赤

第二十五章額達熱巴巾

第二十六章朗達瑪吾東贊

第二十七章額達微松與額達允丹

第二十八章允丹之後裔

第二十九章佛教由康地傳人後復興

第三十章微松之後裔

第三十一章天喇嘛絳曲沃迎請阿底峽尊者

第三十二章亞蔡之王統

第三十三章雅隆覺臥之王統

結束語

譯後記

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藏籍譯典：【格魯派教法史】

編輯推薦

本書是一部全面敘述格魯派創始人宗喀巴大師的學佛經歷，格魯派的產生、發展，各大寺院的組織結構、堪布傳承經濟狀況等，是研究格魯派歷史的參考資料。

內容簡介

《格魯派教法史——黃琉璃》內容共分三十章，是一部全面敘述格魯派創始人宗喀巴大師的學佛經歷，格魯派的產生、發展，各大寺院的組織結構、堪布傳承、經濟狀況，五世達賴喇嘛事蹟和六世達賴倉央嘉措出生，以及作者自己負責修建“世界一莊嚴”和其他寺院的情况等，具有極高的史料價值， 是瞭解清初西藏寺院、研究格魯派歷史的參攷書籍。 目前有拉薩版藏文木刻本，中國藏學出版社的藏文鉛印本和西藏人民出版社的漢文譯本。

作者簡介

索南才讓，藏族，1962年生於青海。 現為西藏民族大學民族研究院院長、博士生導師。 主要從事藏族史和藏傳佛教研究與教學，主持省部級以上課題多項，出版有《西藏密教史》《覺囊派教法史略》《神聖與世俗——宗教文化與藏族社會》《六世班禪傳》《黃琉璃》《弟吳教法史》等專譯著10多部，在各種學術期刊上發表論文80多篇。

目錄

前言

第一章略述文殊怙主上師宗喀巴的來歷1

第二章概述宗喀巴大師41

第三章宗喀大師臨終前託付格魯派教法給主要弟子傳承的事蹟53

第四章木魯寺等拉薩及拉薩附近地區的寺院119

第五章格魯派教法在堆隆地區的傳播與發展135

第六章格魯派教法在拉薩河下游地區的傳播與發展143

第七章格魯派教法在嘉瑪赤沃地區的傳播與發展147

第八章格魯派教法在澎域地區的傳播與發展159

第九章格魯派教法在前藏上部止貢所轄地區的傳播與發展165

第十章格魯派教法在沃喀地區的傳播與發展179

第十一章格魯派教法在達波地區的傳播與發展189

第十二章格魯派教法在艾地區的傳播與發展195

第十三章格魯派教法在涅地區的傳播與發展201

……

結束語497

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藏籍譯典：【弟吳宗教源流】

內容簡介

作為一部早期的曆*文獻，《弟吳宗*源流》可謂是一部完整的吐蕃通*，不僅具有獨特的史學觀念、編寫體例、敘事風格及敘事文體，而且具備了完整的斷代、分類體系，在藏族史學史上起到了承上啟下的作用。 此外，該宗*史籍當中還有許多在其他史籍中少見的內容，如吐蕃小邦、吐蕃法律制度、吐蕃寺廟、藏傳佛教後弘期初期的曆*以及已失傳的珍貴古籍*料等，都是它的獨特之處。

作者簡介

弟吳賢者，曆*對其記載非常有限，現時僅見廓諾·迅魯伯的《青史》在記錄希解派傳承時提到：“索氏傳給夏彌，夏彌傳格西弟吳，格西傳嘉瓦貢傑，嘉瓦貢傑傳若拉”，使人無法了解弟吳賢者的*與經歷。

阿貴（Ngagon Barkha），男，藏族，1975年生，西*察隅縣人，副研究員、碩士生導師，博士，《西*大學學報》社會科學版副主編兼漢語編輯部副主任，主要研究方向為吐蕃史、曆*文獻、曆*地理、宗*人類學及區域文化。 西*大學西*宗*研究創新團隊、西*文化研究中心等科研團隊成員，入選西*大學珠峰學者（傑出青年）人才支持計畫等。 至今在國內相關學術刊物上用漢、藏兩種文字發表學術論文60餘篇； 出版專著3部，譯著3部，合著十餘部； 主持完成國家社科基金專案2項，教育部項目2項，並參與完成西南邊疆重大委託項目《西*百年史研究》、西*自治區科技計畫重點專案《藏文圖書期刊數據庫及資源管理與檢*臺》等10餘項各級各類科研專案。

目錄

譯文序

書首禮贊與著書立誓

導言：一切法皆攝於二諦、經教與證悟或經與論典

前言

第一章佛之三身

第二章兩千佛

第三章釋迦牟尼傳

第一節關於菩提發心

一、於三大阿僧祗耶劫中集福資糧的情况

二、地與道

三、修成正果，示現三身

四、十二如來事業

五、十二境、十二目的、四住處及三行

第二節佛語及論典的產生

一、初轉四諦法*

二、中轉無相法*

三、三轉密法金剛乘法*

四、八萬四千經之產生

五、三藏經之產生

六、著述論典

七、分出各聲聞部

八、中轉法*時所著論典

九、三轉法*時所著論典

十、法之自性、定義及分類

十一、外道之類別

十二、佛教內部之派別

十三、論典之類別

十四、經論之別

十五、大小乘之別

十六、顯密之別

十七、新舊密法之別

第三節結集：如來轉法*事業

一、第一次結集

二、第二次結集

三、第三次結集

第四節如何著述論典之情

一、量論

二、律藏

三、中論、密法及醫學

四、俱舍論

五、密法

第四章佛法在吐蕃的傳播

第一節禮贊及頂禮的定義

第二節立誓及思恩

第三節一切王的定義和世系王的曆*

一、王之定義總述

二、世系王

1.七天神時期

2.眾敬王時期

3.轉輪王時期

4.甘蔗族時期

5.喜政王時期

6.釋迦族奇聞

7.羅喉羅世系

三、諸封王之曆*傳說

1.“旺增”時代的吐蕃曆*傳說

2.十二小邦

四、聶赤贊普之三種曆*傳說

1.天赤七王和父之庶民所著《桑瑪缺尾册》

2.上部二丁王的曆*

3.六列王、七德王和七贊王等的曆*

4.無法三王或中丁二王

5.松贊干布

6.松贊干布時期的家臣、法律制度等

7.修建熱薩幻化佛殿的情况

8.後代子孫和庶民修建佛殿、吞彌創制藏文及迎請象雄妃等情况

9.貢松、芒贊、杜松三贊普

10.赤德祖贊梅阿聰

11.赤松德贊

12.赤松德贊及其後人時期翻譯密法的情况

13.譯經四種說

14.八種佛法講授法

15.迎請阿閣黎無垢友

16.修建桑耶寺

17.在吐蕃奠定傳法基礎

18.穆尼贊普、穆德贊普和赤德松贊等

19.熱巴堅

20.朗達瑪

21.永丹和沃松二王子

22.庶民起義

23.《桑瑪缺尾册》《德瑪九層册》和《森波藍首册》等

24.《秘密手印册》

25.《密集小册》

26.沃松的後人

27.永丹的後人

28.佛法復興及形成不同教派的情况

29.舊譯密法晚期

30.新譯密法的起始

31.佛法消亡的情况

32.佛法住世時間及彌勒佛出世

結語

附錄

主要參考文獻

譯後記

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藏籍譯典：【漢區佛教源流記】

內容簡介

《漢區佛教源流記》從祖國內地的地理、歷史述起，重點講述了佛教在漢地所流傳的情形，諸如佛教在漢地*初的傳播、高僧弘法事蹟、主要宗派情况，書中對《至元法寶勘同總錄》這一重要的佛教文獻目錄進行了勘察注明，具有重要的史料價值。

作者簡介

貢布嘉，蒙古族，生於清康熙年間，精通蒙、藏、漢、滿四種語文，在雍正朝和乾隆朝做民族語文的翻譯工作，故被稱為“賢者公大譯師貢布嘉”，卒年不詳。

羅桑旦增，藏族，1947年生於西藏日喀則市。 1981年至1990年在拉薩西藏社會科學院宗教研究所工作。 1990年至今在中央民族大學藏學研究院執教。 專著有《藏族民俗》《西藏曆史》。 在國內外期刊上發表多篇論文。

目錄

序言

譯注者說明

引言

第一章總論漢區風土人情及其簡史

第二章概論何時誕生何諸佛教大師

第三章講說由彼等漸次弘傳之佛經名稱品類

結語

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藏籍譯典：【朗氏家族史】

內容簡介

本書是藏籍譯典叢書系列之一，又名《朗氏靈犀寶卷》，是元代大司徒·絳求堅贊的代表作。 內容包括天神種姓朗氏世系、珍貴史籍《朗氏靈犀寶卷》和人種來源、闡化王紮巴贊所著《天神種姓朗氏家族單傳傳記》等。

作者簡介

[元]大司徒·絳求堅贊著贊拉·阿旺，佘萬治譯

大司徒·絳求堅贊（1302—13）帕竹政權的創建者，元代十三萬戶之一，絳求堅贊既是宗教又是萬戶長，集政教大權於一身。

目錄

●天神種姓朗氏世系

天神種姓朗氏世系主體章節中的書首禮贊和關於（本）書的切磋情况

人主世系的由來

庶民世系的淵源和自耶門傑波以後次第相傳的吐蕃原始六氏族

天神種姓潘波切·朗氏世系溯源於（塞瓊）惹

芒董達贊及閘尊瑪婚媾而生朗·潘波切之史實

潘波切之子巴朵傳出的朗吉孜團世系之史實

朗瑟桂丁至措尚拉思之史實

絳求浙桂至軍璋貝查八子之史實）

朗氏後裔分佈於各地之情形

珍貴史籍《朗氏靈犀寶卷》和人種來源

祖宗絳求浙桂盛讚朗氏家族之文

朗氏珍貴史籍中有關俗務史實

朗氏珍貴史籍（家譜）中有關正法的記載———從朗·康巴果卡至朗氏大得道者貝季多吉

朗氏大證果者拉思多吉即絳求浙桂得道的史實和他役使鬼神的情况

絳求浙桂同嶺·格薩爾結為供施的史實

絳求浙桂娶妃噶丹瑪及其後裔的史實

絳求浙桂向子侄們傳授自身證悟和圓寂的史實

自朗氏大證果者多吉旬努到賽巴·蘇噶答哥恰的史實

《朗氏靈犀寶卷》發現的經過以及絳求浙桂將它傳給蘇噶答哥恰以後次第流傳的史實

闡化王紮巴堅贊所著《天神種姓朗氏家族單傳傳記》

大司徒絳求堅贊之遺教《開卷得益》

書首禮贊和禱告

帕竹·多吉傑波及其以止貢巴為代表的達隴巴、納普巴等弟子法嗣傳承分佈概況

京俄紮巴炯勒住持帕竹寺和止貢寺的史實

蒙古將軍多答到達和元王室分別領轄各大萬戶的史實

自京俄大師之侄傑瓦大師起的帕竹座主世系、帕竹萬戶的設立和萬戶長多吉貝的史實

雅桑與帕竹紛爭的由來

旬努堅贊等四任萬戶長之情况、仁欽紮巴遵照聖諭擔任喇本和堅贊貝尚、紮巴尚波擔任萬戶長之史實

絳求堅贊本人前往薩迦的情况

堅贊郊被委任為帕竹萬戶長之史實

絳求堅贊擔任萬戶長及當時帕竹乃東官寨的情况

委任敦巴·旬努臥為管家的情况

阿都拉通欽到達乃東的情况

委任旬努尚波為管家管理溪卡之情况

雅桑與帕竹雙方訴訟於本欽臥賽僧格座前

司徒達瑪堅贊在貢塘設立法庭之情况

薩迦袞嘎堅贊前往大都和薩迦白蘭王一家來前藏的情况

絳求堅贊在與雅桑的戰爭中失利

雅桑與帕竹雙方在本欽旺秋貝座前訴訟

帝師袞嘎堅贊和本欽旺尊企圖剝奪絳求堅贊的萬戶長職務而嚴厲管教甚至監禁他的情况

本欽索南貝上臺後勾結旺尊、雅桑、蔡巴和塘波且等進攻帕竹，同絳求堅贊抗衡

司徒達瑪堅贊為安定阿裡和清查藏地三區的戶口而進藏時雅桑與帕竹雙方訴訟於南傑崗

帕竹陸續戰勝雅桑侵犯的情况

本欽傑尚秘密解押絳求堅贊至後藏，企圖秘密殺害

絳求堅贊同本欽旺尊爭端的由來

絳求堅贊反擊旺尊、雅桑和蔡巴，高奏凱歌

絳求堅贊追溯薩迦與帕竹、雅桑與帕竹的歷史關係

絳求堅贊派人進京請得聖諭、銀印章和宣政院的劄付

蔡巴、帕竹關於紮基、瓊結等地的爭端

止貢、帕竹爭奪多熱和文地穀頂等地

絳求堅贊粉碎止貢、囊巴和雅桑的合圍，奪取文地、魏喀和嵇雪等地

經當巴說合，絳求堅贊同本欽會見於貢噶

囊紮兵犯通門，絳求堅贊派遣欽波仁尚巴帶兵入後藏援助本欽傑尚

帝師之二子軟禁本欽傑瓦尚波，絳求堅贊率部兵臨曲彌營救

絳求堅贊在徐卓定計救本欽，宣慰使司委任司徒為總管

絳求堅贊兵臨曲彌，薩迦派夏欽巴等人前來談判

薩迦派遣袞邦巴到曲彌談判，絳求堅贊取得移交本欽的字據

本欽出獄，同絳求堅贊相會於律院

本欽傑尚同司徒絳求堅贊在曲彌相互宴請，本欽將子嗣、財產和權勢託付給絳求堅贊

絳求堅贊委派多吉堅贊為曲彌和仁蚌的司庫，籌畫建築仁蚌堡寨控制後藏

絳求堅贊在桑耶寺法主索南堅贊座前同本欽傑尚辯論康薩瓦的問題

宣政院長官伊勞在布瓦佟宣旨，授給絳求堅贊大司徒封號和印章

絳求堅贊佔領孜喀、玉木宗和關於嘉瑪的問題

絳求堅贊籌辦阿闍黎索洛進京的禮物

在朗塘和玉木宗絳求堅贊擊退止貢的進攻，止貢被迫談判

袞邦巴在薩迦被弑

絳求堅贊前往薩迦平息薩迦內訌和辦理本欽傑尚的葬禮

拉康拉章集團陰謀煽動戰亂，絳求堅贊管制薩迦大殿

絳求堅贊罷免多吉堅贊，委任欽波紮傑為曲彌長官

絳求堅贊在文地穀頂會晤貢巴

旺尊包圍薩迦大殿，絳求堅贊派拔希楚尚、欽波仁尚巴帶兵馳往拉堆，降服敵軍

絳求堅贊經辦迎請阿闍黎索洛瓦進京事宜

阿闍黎索洛瓦進京時絳求堅贊鄭重的警告

欽波仁尚巴率部進後藏平定絳巴和吉地的戰亂，令薩迦內外和後藏人悔過

絳求堅贊從薩迦收繳本欽的虎鈕印章

經止貢懇求和擔保，絳求堅贊準予本欽旺尊前往文地穀頂

絳求堅贊委派長官帕巴為薩迦大殿的管理人和拉康拉章的大侍者

絳求堅贊在拉薩興辦佛事報答皇帝優遇之恩

京俄紮巴堅贊圓寂，紮巴喜饒繼承京俄法比特

在徐卓宴會上絳求堅贊勸請索洛瓦啟程進京

絳求堅贊為建造已故京俄的靈塔勘察地址

索洛瓦和院使伊勞前往大都時同絳求堅贊的一次交鋒

絳求堅贊邀請當巴為靈塔

絳求堅贊派遣喜饒紮西進京請得聖諭、賞賜，委封釋迦堅贊為萬戶長

絳求堅贊擔任萬戶長四十年的總結和對今後諸事的囑咐

仲欽寶師被囚禁於香地穀頂郭直時給乃東的密信

司徒之道歌《簡短的祈禱》

司徒之道歌《長篇祈禱》

司徒之遺囑

京俄大師的教誡

鄧薩替寺藏經室柱面上書寫的京俄之著作

薩迦班智達致京俄大師的邀請信

大寶師尊為傑瓦寶師撰寫的教誡口訣

京俄紮巴炯勒時期大事記

漢藏人名、地名對照表

譯後記