書名：《弘一法師書法集》

作者：張宏/編著

西泠印社出版社

ISBN 978-7-5508-3862-8

開本：8開

成品尺寸：260mm × 370mm（不包含函套）

印數：1000册（可售數600册）

1942年的10月13日，秋風蕭瑟，落葉漫天。 一比特年過花甲的老人，側臥榻上，在泉州不二祠溫陵養老院晚晴室中悄然離去。 半世風流半世空，世間再無李叔同。

▲楷書《放下》郭沫若曾評估：“……研究中國近代思想文化史，有一個人不能不引起我們關注的。這就是一生頗具傳奇色彩，聞名中外的藝術家，中國近代藝術先驅，一代高僧弘一法師李叔同。”弘一法師李叔同是西泠印社早期社員，也是中國近百年藝術史上難得一遇的通才， 為紀念弘一法師圓寂八十周年，我社選取其各時期精品墨蹟代表作，邀請專家對這些作品進行篩選、去偽存真，共集結其中百餘件出版《弘一法師書法集》，以緬懷這位影響深遠的文化名人，意義非凡。

本書裝幀管道為鎖線精裝，封面為絲光棉並配以祥雲紋復古箋紙簽條。

塵世中的紛紛擾擾，聲色犬馬，並未成為弘一法師的羈絆，多重身份塑造了弘一法師精彩的一生。

▲楷書“明月把酒”五言聯

作為音樂家的他，一首親自填詞的《送別》，傳唱百年，經久不衰，家喻戶曉。 作為詩人學者的他，出手便是“二十文章驚海內”，以至於林語堂都發出“李叔同是我們時代裏最有才華的幾比特天才之一”這樣的感歎。 作為新文化運動先驅的他，追求進步，很早把西方藝術理論觀念引進中國，是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅者，為當時羸弱的中國播種現代文明。 作為教育家的他，為我國培養出潘天壽、豐子愷、劉質平、曹聚仁等一大批如雷貫耳的棟樑之材。 作為通才的他，在中國近代艺文史上，敢做時代弄潮兒，首創了我國藝術、教育等多個門類的第一，填補空白。

▲行書《結茆絕頂》偈句

弘一法師所處的習書階段正是重碑抑帖、碑帖結合的時期。 弘一法師早年臨摹了大量歷代碑帖，諸如造像、瓦當、墓誌、璽印、鏡銘、磚文、錢幣等都是他取法和借鑒的範本，取法乎上，主攻北碑成了他初學書法的不二法門，也為他日後書法的創新打下了堅實基礎。

▲篆书“永日深山”五言联 弘一法师书法的创新价值，在于“取舍”下功夫，先取万物为我所用，择其精华，国学书法，齐头并进，辅以金石，诗词，京剧，棋类，触类旁通，其悟性禀异。在“尊碑贬帖”过渡至“碑帖结合”的大背景下，提出“先器后文艺”的主张，从而打破时人书法必先碑的惯例。

▲楷書“識真敬古”四言聯

這與蘇東坡“廬山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到的還來別無事，廬山烟雨浙江潮。”的七絕詩頗是暗合。 當你讀懂了這首詩，再賞析弘一法師的書法作品，你便發現，其書法就是蘇東坡詩中首尾兩句“廬山瀑布”與“浙江潮”的契合和充滿哲理的闡釋。 如此理解，相隔百年，跨越時空，與之對話，好似看到春滿花枝，月滿天心的弘一法師，握著如椽的巨筆，碧海為硯，大地為紙，譜寫了一曲弘揚主旋律的頌歌，揮毫鐫刻於大地間一篇大愛無疆的宣言。 還原了一個器識高爽、不卑不亢，“神來之筆盡傲骨”的一代宗師，如此而已。

▲行書《饒益眾生》

弘一法師傳奇的一生，隻言片語恕難道盡，就其留給後人的書法，彌足珍貴，一紙難求。 毫無疑問，這些書法作品既是我國優秀傳統文化藝術的瑰寶，更是近代史上一座無與倫比的書法高峰。

▲行書《菜根譚》冊頁

最後用弘一法師格言中的“律己宜帶秋風，處世須帶春風”作為結語與諸君共勉，弘一法師就像這無痕無塵的偈語一樣，在凡塵俗世間，獨擁一方澄澈，獨修豐盈的靈魂。 這是弘一法師的傳奇人生，也是留給世人最美的樣子。